ТОК

восток - наряду с обычным своим значением (стороны света) это слово часто употребляется для обозначения стран, лежащих восточнее Палестины - от Аравии до Персии и Месопотамии. Жителей этих стран Писание называет сынами востока (Быт 29.1; Суд 6.3; Иов 1.3; Ис 41.2 и др.). Иногда это слово подразумевает вообще все страны востока (например, в Ис 2.6 филистимляне причислены к народам востока, хотя они всегда жили у западной границы Иудеи). Именно так, видимо, в обобщенном смысле нужно понимать и слова "на востоке" в Мф 2.2, ибо, если бы волхвы буквально пошли из Персии за звездой на восток, они должны были бы очутиться в Китае (аналогично и в Быт 11,2, ибо в буквальном смысле движение с Араратских гор в землю Сеннаар должно было быть с запада на восток). Рай был насажен Богом "на востоке" и там же был помещен первый человек (Быт 2.8). Термин "восток" всегда соединял в себе представление об особой мудрости, таинственности и богобоязненности, стремлении познать божественное и подчинить все высшей (центральной) силе (Ис 41.2). Пророк Иезекииль говорит: "...слава Бога Израилева шла от востока" (Иез 43.2). И это не просто потому, что храм был ориентирован на восток, а потому, что в этом есть глубокий смысл. И пророк Исаия говорит: "Итак, славьте Господа на востоке..." (Ис 24.15). О Господе нашем Иисусе Христе, явившем Собою высшую Божию Любовь и Премудрость, сказано: "...посетил нас Восток свыше" (Лк 1.78).

ТОК, или ГУМНО (Чис 15:20, Суд 6:37) - сухое, убитое, сглаженное место, на котором молотят хлеб. Оно должно было находиться на возвышенном, сухом месте, где бы мог продувать ветер. Во время молотьбы хозяева и спали на этих гумнах для охранения зернового хлеба (Руф 3:3). Иные гумна с давних времен удерживали свои особые названия, как например гумно Нахоново, гумно Орны (2Цар 24:16). Сие последнее находилось в Иерусалиме и принадлежало Орне Иевусеянину. Оно замечательно в истории Давида тем, что было на горе Мориа, где некогда Авраам хотел принести в жертву Исаака и где потом Соломоном был построен храм (1Пар 22:1-2, 2Пар 3:1).